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传统村落历史环境保护设计
作者:管理员    发布于:2017-04-20 14:10:06    文字:【】【】【

  在城市化快速发展的今天,传统村落保护与发展的矛盾日益突出,村落生活环境质量下降,一些古村落由于过度开发的园林化现象,破坏了千百年来遗留下来的乡土风貌和文化景观,因此从整体上对传统村落历史环境进行保护,并引导其健康持续地发展,需要在理论和实践中进行不断的探讨。

  目前钓源村仍保留有明清古建筑150余幢,融合山、水、古建筑群为一体,是典型聚落庐陵文化的集合地。①村落内水系依地势,道路与水系相随。村内建筑为清一色青砖建筑,既有普通单檐屋面,又有罕见的重檐屋顶;既有遍及南方民居中的马头墙,又有建在前后瓦檐上的骑瓦风火墙;既有一进两厢、一进四厢、数进数厢式厅房,也有庭院和院墙式居宅。平面有序、骑瓦风火墙、兀宝及细部的精美雕刻成为其传统建筑的总体风貌特二、钓源古村历史环境保护存在的问题随着村民生活水平的提高,生活观念的不断变化,钓源古村落传统民居的形态已不能适应现代生活的需要,村民改善居住条件的愿望越来越强烈,宅基地建设无序蔓延。由于村落建设缺乏有效的管理,部分村民缺乏足够的古建筑保护意识等原因,多数新建和改造的房屋与传统建筑风貌格格不入,影响了古村落整体传统风貌,完整保留下来的传统街巷空间越来越小、越来越少,村落的界面破坏较为严重,保护与发展的矛盾日益尖锐。

  钓源古村落部分街巷路况较差且年久失修,原有的引水排水系统的淤积,影响了村民生活质量。村民的生活污水大部分通过路边明沟排至村中水塘,使古村中间“七星”池塘的水质越来越差,对村落水环境造成不利的影响。同时,生产生活垃圾乱倒、牲畜粪便无李烨、周世玉、邹晓明钓源寻韵,北京:中国文联出版社,2002年。

  艺术文化人收集等,既影响了视觉景观,又造成了环境污染。古村现存的大部分古建老化,基础设施不全,线路架设杂乱,有着极大的火灾隐患。老建筑内部通风采光严重不足,缺乏必要的厨卫设施,远远不能适应社会生活的发展需要。由于钓源古村落经济基础薄弱,大量男女青年为了追求好的生活质量而外出打工谋生,致使村落留住人口锐减,并呈现出老龄化的态势,严重的制约了古村落的发展,古村落的发展活力日益衰竭。

  古村落历史环境的保护和整治是一项工作面广、周期长、技术要求高的艰巨工作,由于缺乏有效管理,使得古村落的保护处于一个较低的水平,制约了对古村落建设的正确引导,导致村民在居住过程中改建、搭建、拆建、新建等人为破坏十分严重,造成了对传统建筑风貌完整性的极大冲击,古村落历史环境自身的受到了影响和破坏。

  三、钓源古村历史环境特色评价(一)因地制宜,巧布玄机的特有聚落钓源基本的建村理念是依山就势,靠山面水,基本的居住模式则是围祠而居。其平面布局井然有序,其单元组合则暗含玄机。

  钓源由庄山、渭溪两个自然村组成,东为渭溪,西为庄山,均以东西走向的“w”形长安岭为屏,两村分别落位于长安岭类似太极图的“少阴”位和“太阴”位。①为了大限度地适应围祠而居的氏族管理要求,大胆破除南北朝向的建房常规,根据当地的风场气流变化,巧妙运用堪舆理论,大量使用夹角,形成了“墙折、路弯、巷曲、分房向祠,四面为大”的村落形态。它以一个特有的模式,表达了钓源先人对地理环境、气候条件以及堪舆理论的理解,体现了追求自然与人为、天道与人道交融的境界。

  (二)典型而的乡土建筑样式钓源古村位于庐陵文化的腹地,钓源古村在历史上经过太平天国和近代国内革命战火的洗礼,至今仍保留有明清古建筑130余幢,其中,祠堂5座、庙宇1座、书院3座、别墅式庄园1座。这些古建筑,除了祠堂完整保留了天井合院式,民居则变化为重檐四坡水,并且打破内部天井形式,在大门入口上方开“天眼”,将檐口墙头做成“元宝窗”,不仅巧妙地替代了天井的排水采光功能,节约了空间,而且更好地解决了天井所具有的御寒、潮湿等难题。这种民居类型,典型反映了内部天井到完整闭合的建筑样式过渡,具有极高的学术研究。钓源追求建筑与自然的和谐统一,外观线条讲求柔美,讲究变化。

  其红石门窗、青砖兰灰割缝墙体,黛瓦白檐头以及“重檐四坡水”、“天眼”、“骑瓦风火墙”、在我国乡土建筑中具有典型性。

  钓源村为欧阳修宗裔与嫡系聚族而居的村落。据欧阳氏通谱及出土墓志铭载:唐代择定钓源作为子孙分徙地的是先祖欧阳万,开基祖弘公,字履,与欧阳修同宗。钓源村内专祀欧阳修的“文忠公祠”和大书法家米芾题写的欧阳修名篇昼锦堂记石刻碑文以及苏东坡用过的“大端砚”保存至今,可为佐证。钓源村历来兴文重教,开基祖欧阳弘为唐博士,两村先后出了9个进士,有“父子登科,兄弟连科”佳话,并有三边总制都御中宪大夫欧阳重、兵部尚书欧阳慎、宁国知府欧阳衡等21人在朝中为官。

  钓源建筑装饰,不仅金碧辉煌的鎏金彩绘、玲珑剔透的镂空雕饰、流光溢彩的楹联、格言家训以及枋檩雀替、藻井漏窗等极为精美,而且内容十分讲究,多以道德伦理教育为纲,以“崇孝敬祖”、“勤俭治家”、“耕读为本”、“审慎处世”等思想为核心,然后通过家喻户晓、通俗易懂的人文、戏文故事形式表现出来,从而达到潜移默化、持之久远的教化效果。

  此外,因地制宜、巧布玄机的建村理念,反映的是天人合一、敬畏自然的思想;祠堂林立,反应的是敬祖崇德的思想;围祠而居“反映的是收族睦族要求;明厅暗房”反映的是隐秘居住的理念;丰富多彩而又中规蹈距的民俗活动,则是各种传统思想的表现形式。这些已经固化了的建筑语言,是物化的传统文化,凸显了庐陵文化的地域特色。这在传①邓洪武、邓雷平裴钓源占村“风水玄机”中的生态环境理念,南昌大学学报2007年5期。

  艺术文化统文化离我们渐渐远去的今天,其历史和社会作用更不容忽视。

  四、钓源古村历史环境的保护设计钓源古村历史环境的保护设计,应依据古村落的保护要素和保护主题内容,按照三个层次进行分级保护。

  核心保护区――核心保护区是保护建筑、历史建筑较为集中,空间格局保存完好,街巷风貌特征明显,需要严格控制的区域。

  区内应保持传统的街巷布局,古建筑只能修缮,不得随意改变原状,不得施行日常维护外的任何修建、改造、新建工程及其它任何有损环境、有碍观瞻的项目。在必须的情况下,对建筑外观、内部结构体系、平面格局、内部装修、损坏构件的修整应严格依据原址原貌修复。不得擅自新建、扩建道路,对现有道路进行维修时,应当保持或者恢复原有道路格局和景观特征;严格控制在核心保护区内进行新建、扩建活动,核心保护区内不得拆除历史建筑,确因特殊情况需要拆除的,应当履行报批手续。

  风貌控制区――为了确保古村落历史风貌的完整性,在核心保护区外围的古村落建成区划定为风貌控制区。风貌控制区内的建设活动,其高度、体量、色彩和形式,应根据维护历史风貌的原则进行严格的控制。

  该范围内各种修建性活动应在规划、管理等有关部门指导并同意下才能进行,其建筑内容应根据文物保护要求进行,以取得与保护对象之间合理的空间景观过渡。在此保护范围内的一切活动应经规划部门、文物管理部门等批准,审核后方能进行。

  新建、扩建、改建建筑应当在高度、体量、色彩和空间布局等方面与本保护区的风貌特色相协调;新建、扩建、改建道路时,不得破坏本保护区的历史文化风貌。功能应以居住和公共建筑为主。其建筑内容应根据文物保护要求进行。建筑形式以坡屋顶为主,体量宜小不宜大,色彩以青、灰为主色调,对任何不符合上述要求的新旧建筑,除必须搬迁和拆除的外,在规划期内都应改造其外观形式和建筑色彩,以达到整体环境的统一。建筑高度应控制在2层以下,屋脊高度不超过9米。

  协调发展区――为保护古村落周边的良好自然环境,如农田、河流、池塘、山体等,在风貌控制区外围划定协调发展区。在协调发展区内应维持原有的自然生态体系,对各种新建活动应进行严格控制。

  在保护钓源古村整体风貌的前提下控制建设,在此范围内的新建建筑或更新改造建筑,其建筑形式要求在不破坏古村历史风貌的前提下,可适当放宽,新建筑应鼓励低层,该保护范围内的一切建设活动均应经规划部门批准审核后方可进行。

  协调发展区内严禁任何与古村整体风貌不协调的建设活动;协调发展区内应严格控制新建、扩建、改建道路,不得破坏田园生态环境为了协调古村落整体的环境风貌,保护和宣传钓源古村落,视觉设计是历史环境保护的重头戏,要求在广告等方面加强管理力度,美化村落环境,提高村落文化品位。

  户外广告:设置户外广告设施应当采用与古村落相协调的材料和色彩。

  店招牌:街巷的商铺的老字号、招牌和幌子,要符合老街古朴的建筑风格,统一风格的招牌样式。

  地面:对村落内的街巷地面维修要求尽量采用青石板、鹅卵石等当地传统的地面铺筑材料,延续古村自然历史风貌。

  垃圾箱:应以木、竹或者特种水泥制品制作,形式宜简洁,色彩上与环境巷协调,突出当地的风格,使用清理要方便。

  指示解说牌:指示牌是古村落解说系统的重要组成部分,材质应为木质或者大理石,颜色应古朴,显目而不张扬。

  历史环境是一种集体的记忆,是历史文化的根,成千上万的村镇正是这种历史文化的承载者。近三十年来村镇经济的大发展改变了广大农村地区的面貌,古村落的历史环境保护和利用工作显得更为重要。古村落采取合理可行的保护利用措施,对古村进行严格保护、合理开发和持续利用,将对挖掘、保护、弘扬传统文化有积极的贡献。

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